یادداشت ها

پیوندها
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰

حکم حکومتی


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰

اشعار کاربردی

بسم الله الرحمن الرحیم

حافظ

آنان که به یک نظر خاکرا کیمیا کنند        آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند

در نمازم خم ابروی با یاد آمد                   حالتی رفت که محراب به فریاد آمد

ستاره ای بدرخشد و ماه مجلس شد         دل رمیده ی  مارا انیس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت      به غمزه مساله آموز صد مدرس شد

این همه شهد وشکر کز سخنم می ریزد    اجر مزدی است کزآن شاخ نباتم دادند.

یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور     کلبه ی احزان شود روزی گلستان غم مخور

گفتم غم تو داریم گفتا غمت سرآید      گفتم که ماه من شو گفتا اگر برآید

گفتم که روی خوبت از من چرا نهان است      گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است

الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها [1]        که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

حضوری گر همی خواهی از او غافل مشو حافظ        متی ماتلق من تهوی دع الدنیا و اهملها[2]

دل می رود زدستم صاحب دلان خدا را   دردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا

کشتی شکستانکانی ای باد شرطه برخیر باشد که ابز بینیم دیدار آشنا را

ده روه مهر گردن افسان هاست  ا فسون نیکس به جای یاران فرضت شمار یارا

ای صاحب کرامت شکرانه ی سلامت  روزی تفقدی کن درویش بینوا را

آیایش دو گیب ی تفسبر این دوحرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا

هنگام تنک دستی در عیش کوش و مستی  کاین کیمای هستی قارون کند گدار را

سرگش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد دلبر که در کف او موم است سنگ خارا

آیینه سکندر جام می است بنگر تا بر تئ عرضه دارد احوال ملک دارد

خیام

بهرام که گور می گرفتی همه روز دیدی کیه گور چکونه بهرام گرفت .

  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰

بسم الله الرحمن الرحیم

اینها ثوابهایی است که شاید برای مردان با اعتکاف های طولانی بدست نیاید اما احساس عارفانه ای هم برای زنان ممکن است نداشته باشد حال چگونه این دو قابل جمع است .

یا بخشوده شدن گناهان زن زائو تنها در مورد زایمان طبیعی است، یا زنانی که با سزارین، فرزندشان را به دنیا می آورند نیز مشمول این بخشش خواهند شد؟
پرسش
آیا این حرف واقعیت دارد که می‌گویند زنی که به صورت طبیعی (بدون عمل سزارین) بچه‌ای به دنیا بیاورد(زایمان کند) تمام گناهانش یا بخشی از آن پاک می‌شود؟
پاسخ اجمالی
مجموعه‌ای از روایات وجود دارند که پاداش‌‌های چشمگیری را برای مادران در نگه‌داری فرزند در شکم، وضع حمل و شیر دادن اعلام کرده‌اند. بخشهایی از روایات، پاداش­ها را به خود حامله­شدن مرتبط دانسته و بخشهایی نیز مرتبط با زاییدن است که البته این موضوع فقط اختصاص به زایمان طبیعی ندارد، بلکه روایات گرچه پاره­ای از آنها، برخی علائم زایمان طبیعی را ذکر می­کنند، اما هیچ قیدی در آنها مشاهده نشده و به صورت مطلق، شامل تمام زایمان­ها می­شوند، البته زایمان‌ها در زمان صدور روایات معمولاً با روش­های طبیعی بوده اما امروزه ممکن است به جهت سلامتی مادر و فرزند یا برخی عوامل دیگر، در مواردی پزشک، عمل سزارین را ترجیح دهد.
تعدادی از این روایت را ذکر می‌نماییم:
امام صادق(ع):
رسول خدا(ص) فرمود: «هر زنى در خانه شوهرش جهت نظم و ساماندهی منزل، چیزى را از جایى بردارد و در جایى دیگر قرار دهد، خداوند عز و جل به او مى‌‏نگرد و هرکس که خدا به او بنگرد او را عذاب نمى‌‏کند. ام سلمه گفت: مردان همه خوبى‌‏ها را بردند، پس چه چیزى براى زنان بیچاره هست؟ پیامبر فرمود: آرى اگر زن حامله شود او به سان روزه‌دار شب زنده‌دارى است که با جان و مال در راه خدا جهاد مى‌‏کند و چون زایمان کند پاداشى دارد که از بس بزرگ است نمى‌‏داند آن پاداش چیست و چون شیر مى‌‏دهد در برابر هر مکیدن براى او مشابه یک آزاد سازى از فرزندان اسماعیل است و چون از شیر دادن فارغ گردد فرشته‌‏اى بر پهلوى او مى‌‏زند و مى‌‏گوید: از نو آغاز به کار کن که بخشیده شده‌‏اى».[1]
«هر گاه زن در ایّام زایمان و دوره نفاسش بمیرد روز قیامت نامه عمل او را نگشایند»؛[2] یعنى از او حساب گرفته نمی‌شود و بدون حساب‌‌رسى به ‌بهشت می‌رود؛ چون ناراحتى زایمان او را از گناه پاک ساخته است.
«درباره قصّه حضرت آدم و حوّاء (ع) آمده است ... خداوند فرمود: اى حوّاء! هر زنى که به هنگام زایمانش بمیرد او را با شهیدان محشور مى‏‌کنم. اى حوّاء! هر زنى که درد زایمان او را بگیرد پاداش شهید برایش مى‌‏نویسم و اگر سالم بماند و زایمان کند گناهانش را برایش مى‌‏آمرزم گرچه به اندازه کف دریا و ریگ بیابان و برگ درختان باشد و اگر بمیرد شهید مى‌‏گردد و فرشته‌‏ها به هنگام قبض روحش نزد وى حاضر مى‌‏شوند و او را به بهشت بشارت مى‌‏دهند و در آخرت او را نزد شوهرش مى‌‏برند و هفتاد برابر برتر از حورالعین است. حوّاء گفت: آنچه داده‌‏اى مرا کافى است ...».[3]
منبع :http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa26846
 

[1]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 21، ص 451، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1409ق.
[2]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 139، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[3]. محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 15، ص 214، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1408ق.
  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات
  • ۰
  • ۰


  • مجید ریاضیات